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Ursa Major · la Grande Ourse
Sept étoiles de la Grande Ourse forment la Grande Casserole (le Chariot) : une cuvette et un manche courbé. Les deux étoiles à l'avant de la cuvette, Merak et Dubhé, pointent vers l'étoile Polaire.
Dans la mythologie grecque, l'ourse est Callisto, aimée de Zeus et changée en ourse. Bien d'autres peuples ont vu ces étoiles autrement : une charrue, un chariot, sept sages ou une louche.
Dans la courbe du manche, un œil perçant distingue deux étoiles très proches, Mizar et Alcor, longtemps utilisées pour tester la vue.

Dans le mythe grec, la nymphe Callisto fut changée en ourse, et Zeus la plaça au ciel comme la Grande Ourse. Les sept étoiles brillantes sont sur son dos et sa queue.

Ovide raconte que le propre fils de Callisto, à la chasse, faillit la tuer alors qu'elle était ourse, et que Jupiter les éleva tous deux au ciel. Annibale Carracci a peint l'histoire.

Les observateurs arabes y voyaient un convoi funèbre : la casserole est une civière, le manche les endeuillés qui la suivent. Al-Soufi dessina l'ourse dans son Livre des étoiles fixes vers 964.

En Chine, les sept étoiles sont Beidou, le Boisseau du Nord, et la direction de son manche indiquait, disait-on, la saison. Cette carte de Dunhuang dessine un petit groupe d'étoiles dans sa coupe.

En Corée, ce sont les Sept Étoiles du Nord. Les sept fils d'une veuve posèrent pour elle des pierres de gué dans un ruisseau et devinrent ces étoiles à leur mort. La carte gravée dans la pierre en 1395 les montre près du pôle.

Dans le Rigveda, les sept étoiles sont les Saptarishi, sept grands sages comme Vasishtha, Atri et Bhrigu. Cette peinture montre les sept assis ensemble.

Pour les Mi'kmaq, les quatre étoiles de la casserole sont Muin, l'ourse, et sept oiseaux chasseurs la suivent autour du ciel toute l'année.
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Les Nordiques l'appelaient le Chariot d'Odin. L'image est le chariot de Dejbjerg, un chariot de cérémonie de plus de 2 000 ans trouvé dans une tourbière danoise.
Les Mi'kmaq de Nouvelle-Écosse racontèrent cette histoire à l'anthropologue Stansbury Hagar autour de leurs feux d'été, en montrant les étoiles. Les quatre étoiles de la casserole sont Muin, l'ourse. Sept oiseaux la chassent : les trois étoiles du manche et quatre autres dans le Bouvier. La petite étoile à côté de celle du milieu, Alcor, est la marmite que porte la mésange pour cuire la viande. Au-dessus, un anneau d'étoiles, la Couronne boréale, est sa tanière.
Au printemps, l'ourse s'éveille, quitte sa tanière et descend chercher à manger. La mésange à l'œil vif la voit la première et appelle les autres, et tout l'été les sept la poursuivent bas dans le ciel du nord.
À l'automne, les chasseurs de l'arrière perdent la piste un à un : d'abord les deux hiboux, puis le geai bleu et le pigeon. Seuls le merle, la mésange et le mésangeai continuent, et au milieu de l'automne ils la rattrapent.
L'ourse se dresse, et la flèche du merle l'abat. Affamé, il saute sur elle, se couvre de sang et vole jusqu'à un érable pour s'en débarrasser. Une tache reste sur sa poitrine. Le reste tombe sur les forêts d'en bas : c'est pourquoi les feuilles rougissent chaque automne, et les érables plus que tout.
Le merle et la mésange font cuire la viande, et le mésangeai arrive juste à temps pour manger. Depuis, il apparaît chaque fois qu'un chasseur tue une bête, et on l'appelle Celui-qui-arrive-au-dernier-moment.
Tout l'hiver, le squelette de l'ourse reste couché sur le dos dans le ciel. Son esprit est passé dans une autre ourse, endormie et invisible dans la tanière, et quand vient le printemps elle sort et la chasse recommence.
Source: Stansbury Hagar, "The Celestial Bear", Journal of American Folk-Lore 13 (1900), 92–95
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Chaque image est une œuvre de Wikimedia Commons posée sur les positions d'étoiles de la base HYG v4.0 (astronexus), CC BY-SA 4.0. La licence de chaque œuvre est indiquée ci-dessous.