Canis Major・큰개
오리온의 허리띠를 따라 왼쪽 아래로 내려가면 밤하늘에서 가장 밝은 별 시리우스가 있습니다. 개의 몸통과 다리는 그 아래로 밝은 별 무리를 이루며 뻗어 있습니다.
큰개는 사냥꾼 오리온을 따라 하늘을 건넙니다. 고대 이집트에서는 시리우스가 새벽 하늘에 처음 모습을 드러낼 즈음 나일강이 해마다 범람했고, 이날이 새해의 시작이었습니다.
시리우스가 밝은 것은 주로 가깝기 때문입니다. 약 8.6광년 거리로, 태양에서 가장 가까운 별 가운데 하나입니다.
개가 되기 전, 이것은 무기였습니다.
그리스 작가들은 이 개를 여러 가지로 불렀습니다. 제우스가 에우로페에게 준 사냥개 라일라프스이기도 하고, 너무 빨라서 제우스가 하늘로 올린 개이기도 합니다.
중국에서 시리우스는 하늘의 늑대 천랑(天狼)이었습니다. 일본어로는 덴로, 한국어로는 천랑입니다.
고대 페르시아 종교에서 시리우스는 비와 풍요의 신 티슈트리야였습니다.
마오리는 큰개자리와 작은개자리를 “레후아의 모임”이라는 뜻의 테 후잉가오레후아로 묶고, 시리우스를 레후아 또는 타카루아라 불렀습니다.
빅토리아의 부롱 사람들은 이 개의 별 하나를 양옆에 아내를 하나씩 둔 우누르구나이트로 봅니다.
북아메리카의 많은 민족도 시리우스를 개와 이었습니다.
개이기 전에 이곳은 무기였습니다. 기원전 1100년경 바빌로니아 점토판은 시리우스를 오리온을 겨눈 화살 KAK.SI.SA2라고 부릅니다. 고물자리 일부와 함께 남쪽의 별들은 활이었습니다. 후대의 글은 화살을 전사의 신 니누르타와, 활을 여신 이슈타르와 연결합니다. 그리스인들은 이 활과 화살을 개로 바꾸었습니다.
그리스 저술가들은 이 개를 여러 이름으로 불렀습니다. 제우스가 에우로페에게 준 사냥개 라일랍스라고도 하고, 너무 빨라서 제우스가 하늘로 올린 개라고도 했습니다. 로마인들은 에우로페가 납치되는 것을 막지 못한 개라는 뜻으로 쿠스토스 에우로파에, 또 “문지기 개”라는 뜻으로 야니토르 레타이우스라 불렀습니다. 시리우스라는 이름은 “빛나는” 또는 “태우는 것”을 뜻하는 그리스어에서 왔습니다.
중국에서 시리우스는 하늘의 늑대 천랑(天狼)이었습니다(일본어로 덴로, 한국어로 천랑). 그 남동쪽의 별들은 늑대를 겨눈 화살이 걸린 커다란 활 호시(弧矢)를 이루었습니다. 또 다른 별무리 고리는 그 안에 들닭이 있는 군시(軍市), 곧 군대의 시장이었습니다.
고대 페르시아 종교에서 시리우스는 비와 풍요의 신 티슈트리야였습니다. 그는 흰 말의 모습으로 가뭄의 악마 아파오샤와 싸웠습니다.
마오리는 큰개자리와 작은개자리를 묶어 “레후아의 모임”이라는 뜻의 테 후잉아오레후아라 부르고, 시리우스를 레후아 또는 타카루아라 불렀습니다. 투아모투 사람들은 큰개자리를 “타카루아의 변함없는 모임”이라 불렀습니다.
빅토리아 지방 부롱 사람들은 이 개자리의 별 하나를 양쪽에 아내를 한 명씩 둔 우누르구니테로 봅니다. 달이 아내 한 명을 꾀어내려 했고, 우누르구니테가 달과 싸웠으며, 그 뒤로 달은 하늘을 떠돌고 있다고 합니다. 우누르구니테는 지금 이 별의 공식 이름이 되었습니다. 쇼얼헤이븐강의 타룸바 사람들은 박쥐 운불라와 그의 두 아내 이야기를 전하는데, 이들이 하늘에 올라 무노우라 별자리가 되었다고 합니다.
북아메리카의 많은 부족도 시리우스를 개와 연결했습니다. 세리족과 토호노 오오덤족은 산양을 뒤쫓는 개를 보았습니다. 블랙풋족에게는 “개 얼굴”이었고, 스키디 포니족은 늑대별이라 불렀습니다. 체로키족은 영혼의 길 한쪽 끝을 지키는 개로 보았고, 베링 해협의 이누이트는 “달개”라 불렀습니다.
베타 기간에는 무료입니다.
Prismtect에서는 원하는 문장을 쓰면 유리 프리즘이 그 문장을 여덟 개의 숫자로 바꾸고, 그 문장을 위한 별자리가 하늘에 그려져 카드로 간직할 수 있습니다. 카드에는 문장이 표시되지 않습니다.
은하수 우주 배경화면 4K
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